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  « Rien n&amp;apos;a de sens en biologie si ce n&amp;apos;est à la lumière de l&amp;apos;évolution ». Cet adage célèbre de Th Dobzhansky prend encore plus de valeur quand on se rend compte à quel point la notion d&amp;apos;évolution a été difficile à faire émerger. En effet, au 18ème siècle, de nombreuses idées fausses, comme le créationnisme, l&amp;apos;échelle des êtres, les métamorphoses, la génération spontanée, empêchaient la constitution d&amp;apos;une biologie cohérente. Pas à pas, principalement par la réfutation de ces dernières, un environnement propice à l&amp;apos;apparition du transformisme s&amp;apos;est constitué. Avec Charles Darwin, au milieu du 19ème siècle, un cadre théorique cohérent se met en place à partir des deux concepts-clés que sont la descendance avec modification et la sélection naturelle. Mais il faudra attendre presque un demi-siècle pour que la génétique puisse asseoir une théorie que l&amp;apos;on baptisera du terme de « théorie synthétique » à l&amp;apos;aube de la Seconde Guerre Mondiale. Ce cadre conceptuel va connaître diverses révolutions qui vont susciter de vastes discussions, parfois houleuses. Avec la cladistique, la classification se trouve bouleversée ; le gradualisme est remis en cause par le concept d&amp;apos;équilibre ponctué et le renouveau du catastrophisme en paléontologie ; l&amp;apos;accès au génome permet de mieux comprendre ce qu&amp;apos;est la nouveauté génétique, en particulier au niveau des gènes de développement ; on se rend compte que la sélection ne joue pas sur tous les caractères C&amp;apos;est donc une notion de l&amp;apos;évolution, complexe mais cohérente, qui émerge à la fin du 20ème siècle. Les implications philosophiques sont importantes. Mais peut-être que l&amp;apos;une des idées les plus fortes consiste à comprendre que l&amp;apos;originalité géologique de la planète Terre est continuellement sous la dépendance du vivant. Hervé Le Guyader, Professeur à l&amp;apos;Université P. &amp;amp; M. Curie
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